潭柘寺金刚延寿塔

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潭柘寺金刚延寿塔

在毗卢阁东侧,有一座高大的白塔,俗称舍利塔,然而这座白塔根本不是舍利塔,而是“金刚延寿塔”,是明代越靖王朱瞻墉于正统二年(1437年)所建的。舍利塔是高僧的墓塔,塔下埋葬的是高僧圆寂后,尸体火化后留下的骨灰,所谓“舍利”就是骨头中的交油所结成的小球,一般只有半个大米粒大小。而这座金刚延寿塔中所藏的是皇太后的生辰八字和佛经,越靖王朱瞻墉意在借助佛的力量,为皇太后祈福和延寿。塔为覆钵形藏式塔,砖石结构,通体涂白,塔身下面是四方形的须弥座,长宽各5丈,须弥座上有3道环形的金刚带。覆钵形的塔身上面高耸着圆锥形的塔刹,塔刹上有13道环带,象征着佛家所说的“十三天”,塔刹的顶端为日、月、星饰物,全塔通高5丈有余。

在舍利塔后面的墙壁上,镶嵌着一块石碑,字迹已经十分模糊,只有少数几个字尚可以辩认。这是潭柘寺现存最古老的一块石碑,立于金代明昌五年(1194 年),已经有800多年了。碑上刻的是当时潭柘寺住持重玉禅师所作的一首七言古诗,记述了在金大定年间,皇太子完颜允恭到潭柘寺进香时的盛况。《日下旧闻考》中收录了这首诗,名为《从显宗皇帝幸龙泉寺应制诗》,全文如下:

一林黄叶万山秋,銮杖参陪结胜游。

怪石阑珊蹲玉虎,老松盘曲卧苍虬。

俯临绝壑安禅室,迅落危崖泄瀑流。

可笑红尘奔走者,几人于此暂心休。

在清代编写的《潭柘山岫云寺志》中也记载了这首诗,名为《从显宗幸潭柘》,此外文字上也略有不同。其中第五句写为“安禅客”,第七句写为“可笑红尘名利客”。按照现今诗碑上所残存的字迹辨别分析,后者出入较大,前者比较准确。

诗题中的“显宗皇帝”名叫完颜允恭,其实他并未作过皇帝。完颜允恭是金世完颜雍的次子,于大定初年封为楚王,完颜允恭为正宫皇后娘娘所生,按照当时“在礼贵嫡”的法制而被立为了皇太子。金世祖晚年身体欠佳,遇到郊天、祭祖等大典自己不能亲自主持时,便由完颜允恭代替。完颜允恭于大定二十五年六月去世,终年 39岁,其子完颜璟被立为皇太孙,定为皇位的继承人。大定二十九年,金世宗去世,完颜璟继承了皇位,这就是历史有名的金章宗。章宗登基之后,追谥其父完颜允恭为“体道弘英文睿德光孝皇帝”,庙号“显宗”,“袱于太庙,陵日裕陵”,因此后人才称其为显宗皇帝。

从诗碑的内容上看,当时的潭柘寺已经相当繁盛,自然景色十分优美,显宗在銮驾的护拥下游寺赏景,其场面是相当壮观的,诗碑为研究潭柘寺在金代时的历史状况,为研究金代的历史提供了宝贵的文字资料和实物佐证。这块诗碑是潭柘寺的宝贵文物,而且非常有名,历史上被称为“金代诗碣。”

点击量: 发布时间:2009/9/14 17:24:30
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